الممنوع من الصرف

 

الممنوع من الصرف

الممنوع من الصرف : يعرّف الممنوع من الصرف على أنّه الاسم المُعرب الذي لا يقبل التنوين، والذي تكون علامة جرّه الفتحة عِوضاً عن الكسرة، ولا يُجرّ بالكسرة أو يقبل التنوين إلّا للضرورة أو بحالات معيّنة نشرحها لاحقًا، كما أنّ مفهوم الممنوع من الصرف مرتبط بمعرفة معنى الصرف الذي عرّفه اللغويون النّحاة على أنّه ردّ الشيء عن وجهه، أما عند الخليل فيُعرف الصرف بالتنوين.

الممنوعات من الصرف :

العَلَم الممنوع من الصرف تُمنع الأعلام من الصرف فلا تقبل التنوين وتُجر بالفتحة عوضاً عن الكسرة، وفيما يأتي ذكر للأعلام الممنوعة من الصرف مع أمثلة عليها:

§       اسم العلم الأعجميّ المزيد عن ثلاثة أحرف: مثل لندن.

§       الاسم المركب تركيباً مزجياً: مثل نيويورك.

§       الاسم المزيد بألف ونون زائدتين: مثل عُثمان.

§       اسم جاء على وزن الفعل: مثل أحمد.

§       اسم مذكر ثلاثي مضموم الأول ومفتوح الثاني: مثل عُمَر، وهو على وزن فُعَل.

الأسماء المؤنّثة

§       الاسم المختوم بألف التأنيث المقصورة: مثل نُعمى.

§       الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة: مثل صحراء.

§       الاسم المختوم بتاء التأنيث سواء أكان التأنيث لفظيّاً أم حقيقيّاً:

§       الاسم المؤنث تأنيثًا حقيقيًا: مثل فاطمة.

§       الاسم المؤنث تأنيثًا لفظيًا: مثل مُعاوية.

§       الاسم المؤنث وغير المختوم بتاء التأنيث:

§       العلم العربيّ المؤنث الثلاثي ومتحرك الوسط: مثل أَمَل.

§       العلم العربي المؤنث وساكن الوسط: يجوز منعه من الصرف لكن الأفضل فيه عدم منعه من الصرف، مثل هِنْد.

§       العلم الأعجمي الثلاثي: مثل بلخ (اسم مدينة).

أنواع الممنوع من الصرف:

يمنع الاسم من الصرف بسبب تسعة علل، وقد تم تجميعها في بيت شعري لكي يسهل حفظه وهو:

اجمعْ وزِن عادلا أنتْ بمعرفة *** ركّبْ وزِدْ عجمة فالوصف قد كملا.

 

وهناك نوعان من الاسم الممنوع من الصرف وهما عبارة عن الممنوع من الصرف لعلة واحدة والممنوع من الصرف بسببين.

النوع الأول: الممنوع من الصرف لسبب واحد

1ـ وهي أن يكون الاسم مختوماً بألف التأنيث الممدود أو المقصورة.

 امثله: سمراء -بيداء -صحراء -عذراء (وهي امثله على ألف التأنيث الممدودة).

صغرى -كبرى -وسطى -عظمى (وهي امثله على ألف التأنيث المقصورة).

2ـ أن يأتي الاسم على صيغة (منتهى الجموع) بمعنى يأتي بعد ألف جمعه حرفان أو ثلاثة أحرف.

أمثلة: مساجد -حدائق -سنابل (وهي امثله على منتهى الجموع بحرفين بعد الألف)

مصابيح -بساتين -عصافير (وهي امثله على منهى الجموع بثلاث أحرف بعد الألف).

النوع الثاني: الممنوع من الصرف لسببين

وهو عبارة عن حالتين وهما عبارة عن الاتي:

1ـ الحالة الأولى: العلم

إذا كان مؤنث لفظاً: وهو عبارة عن بعض أسماء الرجال ولكنها مؤنثة بتاء التأنيث،

مثال: حمزة -طلحة -معاوية -قتادة.

2ـ إذا كان مؤنث المعنى واللفظ: وهي عبارة عن الأسماء المؤنثة، ولكنها ليست مختومة بتاء التأنيث.

مثال: عائشة -حفصة -فاطمة.

إذا كان الاسم علم أعجمي زائد على ثلاثة أحرف، والمقصود بها الأسماء الغير عربية والتي تزيد عن 3 أحرف.

مثال: إبراهيم -شعيب -يعقوب

2ـ إذا كان الاسم مركب تركيباً مزجياً: وهي عبارة عن أسماء مكونة من كلمتين.

مثال: حضرموت -نيويورك -بعلبك

3ـ إذا كان الاسم مختوم بألف ونون زائدين: أي عبارة عن اسم مضاف له ألف ونون زائدين عن الاسم الأصلي.

مثال: سليمان -عمران -حمدان.

4 ـ إذا كان الاسم على وزن الفعل: أي أن تكون الكلمة اسم أو فعل.

مثال: أحمد -أشرف -يزيد.

5ـ أن يكون الاسم معدولًا على وزن فعل.

مثال: عمر -زحل –قزح.

الحالة الثانية: إذا كان الممنوع من الصرف صفة

وهناك العديد من الحالات في حالة كان الممنوع من الصرف صفة ومنها ما يلي:

1ـ أن تكون الصفة على وزن فعلان والمؤنث لهذه الكلمة على وزن فعلى

مثال: عطشان / عطشى -غضبان/ غضبى -فرحان/ فرحى.

2ـ أن يكون الصفة على وزن افعل.

مثال: اسود -ابيض -أجمل -احمر.

3ـ إذا كانت الصفة على وزن فعال أو مفعل وهي كذلك الأسماء من رقم 1 إلى 10.

مثال: أحاد وموحد -ثناء / ومثنى -ثلاث / مثلث.

4ـ أن تكون الصفة على وزن فعل وهي فقط كلمة (أخر) وهو جمع (أخرى).

الصفة الممنوعة من الصرف:

 تُمنع الصفات كما تُمنع الأسماء من الصرف، وفيما يأتي ذكر لما يُمنع من الصرف من الصفات:

§       ما جاء على وزن فَعلان: مثل عَطشان.

§       ما جاء على وزن أفعَل: مثل أسبَق لكن يجب ألّا تلحقها تاء التأنيث، فإذا كانت الصفة تؤنّث مثل: أرمل، ومؤنثها أرملة فلا تُمنع من الصرف وتُجر بالكسرة وتُنوّن، كما يجب أن تكون الصفة أصليّة وملازمة ولست عارضة أو مؤقتة، لأنّها إذا كانت عارضة فأيضًا لا تُمنع من الصرف.

§       ما جاء في أُحاد وموحد إلى عُشار ومعشر: ثُلاث. في كلمة أُخر: مثل مررتُ ببناتٍ أُخرَ.

 

 

 

صيغة مُنتهى الجموع :

مُنتهى الجموع هو كلّ جمع تكسير في وسطه ألف ساكنة يتبعها حرفان ساكنان أو ثلاثة، والذي يكون على وزن مفاعل أو مفاعيل؛ مثل مَساجِد على وزن مَفاعِل، ومصابيح على وزن مفاعيل .

أمثلة على إعراب الممنوع من الصرف:

الجملة الإعراب سافرتُ إلى لندنَ سافرتُ: سافر فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على آخره، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل إلى: حرف جرّ. لندن: اسم مجرور وعلامة جرّه الفتحة عِوضًا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف.

 ذهبتُ مع أحمدَ إلى ثلاثة مساجدَ ذهبتُ: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على آخره والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل مع: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مُضاف. أحمد: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة عِوضًا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف. إلى: حرف جرّ. ثلاثةِ: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة وهو مُضاف. مساجد: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة عِوضًا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف.

 عطفتْ أملُ على حيوانٍ عطشانَ عطفتْ: فعل ماضي مبني على السكون لاتّصاله بتاء التأنيث الساكنة، وتاء التأنيث الساكنة لا محلّ لها من الإعراب. أمل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره. على: حرف جرّ. حيوانٍ: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسر الظاهر على آخره وهو مُضاف. عطشان: مُضاف إليه مجرور بالفتحة عِوضًا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف.

عِلل منع الاسم من الصرف

قسّم العلماء النّحاة علل منع الأسماء من الصرف إلى قسمين: الأسماء الممنوعة من الصرف لعلّة: مثل ألف التأنيث وصيغة منتهى الجموع. الأسماء الممنوعة من الصرف لعلّتين: والعلّتان هما العلّة المعنويّة المحصورة في اللفظيّة والعَلَميّة في الاسم، والعلّة اللفظيّة التي تتمثل بالأسماء في زيادة الألف والنون، والتركيب، والتأنيث، ووزن الفعل، وألف الإلحاق، والعدل، والأعجميّة.

حالات صرف الممنوع من الصرف:

 قد يُصرف الممنوع من الصرف؛ فيُجر بالكسرة، وينوّن حسب موقعه من الإعراب، وفيما يأتي حالات يُصرف فيها الممنوع من الصرف:

§       دخول أل التعريف: مثل سلّمتُ على التلميذ الأسبقِ، وبالمدارسِ ترقى الأمم.

§       أن يكون مُضافًا: مثل أثنيت على أسبقِ اللاعبين، وتسير القوافل بصحراءِ العرب.

خاتمة

 

تم بحمد الله سبحانه وتعالى البحث عن الممنوع في الصرف وقد توصلت لعدة نتائج مهمة من خلاله وهي أهمية معرفة الممنوع من الصرف في اللغة العربية والنحو وكذلك تعريفه وأنواعه وحالات الممنوع من الصرف وكذلك لم تم منع الاسم من الصرف وكذلك الحالات التي يتم فيها صرف الممنوع من الصرف والله ولى التوفيق.