مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على
الخالق والرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
أم بعد
تعد المملكة العربية السعودية أكبر دول الشرق
الأوسط مساحة ويوجد بها الحرمين الشريفين وما لهما من مكانة في قلوب المسلمين عامة
إذا أنها فيها قبلة المسلمين والمدينة المنورة ، تقع المملكة العربية السعودية تحديدًا
في الجنوب الغربي من قارة آسيا وتشكل الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية إذ تبلغ
مساحتها حوالي مليوني كيلومتر مربع. يحدها من الشمال جمهورية العراق والأردن
وتحدها دولة الكويت من الشمال الشرقي، ومن الشرق تحدها كل من دولة قطر والإمارات العربية
المتحدة بالإضافة إلى مملكة البحرين التي ترتبط بالسعودية من خلال جسر الملك فهد
الواقع على مياه الخليج العربي، ومن الجنوب تحدها اليمن، وسلطنة عُمان من الجنوب
الشرقي، كما يحدها البحر الأحمر من جهة الغرب.
لذلك فأنه يجب علينا معرفة المراحل التي مرت
على تأسيس المملكة العربية السعودية ، يوجد العديد من مراحل الحكم التي مرت بها
المملكة العربية السعودية التي يجب أن يعرفها جميع المواطنين السعوديين للتعرف على
تاريخ بلدهم العريق الذي لا بد أن يفتخرون به وبالعائلة الحاكمة من آل سعود على
المجهود الكبير الذي حققوه منذ حكم الإمام محمد بن سعود حتى حكم الملك سلمان بن
عبد العزيز والإنجازات الكبيرة التي حققوها في كافة المجالات.
تأسيس الدرعية
تبدأ حكاية تأسيس المملكة لزمن تأسيس إمارة
الدرعية وامتداداتها اللاحقة، وقبل تأسيس المملكة العربية السعودية و إمارة
الدرعية سكنت أسرة ربيعة بن مانع فيها إلى أن ظهر سعود بن محمد بن مقرن عام 1132
هجري ليتولّى بعده الأمير محمد بن سعود الذي بات يلقّب فيما بعد بالإمام عام 1139
هجري (الموافق لعام 1725 ميلادي) ليقود البلاد إلى مرحلة جديدة، حيث نجح في تدشين
أساسات دولة واسعة النفوذ. وفي أعقاب تأسيس الإمارة، نجح الإمام محمد بن سعود في
وضع بذور الدولة الأولى مستغلّاً علاقاته الوثيقة مع القبائل المجاورة وحفاظه على
الاستقرار والأمن فيها حتى باتت كياناً مستقلّاً بذاته ذو قوّة وعلاقات مع الحواضر
والقبائل على حد سواء.
تأسيس الدولة السعودية الأولى 1157
– 1139هـ (1744-1727م)
تولى الأمير سعود بن محمد بن مقرن عام 1132هـ
(1720م) إمارة الدرعية ، وبعد وفاته ليلة عيد الفطر عام 1137هـ (1725م) تولى زيد
بن مرخان لمدة تقل عن السنتين ، وتولى بعده في عام 1139هـ (1727م) الأمير محمد بن
سعود الذي أصبح يلقب فيما بعد بالإمام ، وقاد البلاد إلى مرحلة جديدة في تاريخ
المنطقة ، وأسس الدولة السعودية الأولى .
أصبحت الدرعية في عهد الإمام محمد بن سعود
الذي تولى إمارتها في عام 1139هـ (1727م) ذات مركز قوي واستقرار داخلي وحكم راسخ
جعلها مميزة في المنطقة ، وفي عام 1157هـ (1744م) غادر الشيخ محمد بن عبدالوهاب
العيينة وتوجه إلى الدرعية التي ناصره أميرها محمد بن سعود وقدم له التأييد
والتمكين من خلال الاتفاق التاريخي الذي حدث بينهما في ذلك العام ، وأصبح المنطلق
الأساس لتأسيس الدولة السعودية الأولى .
تقوم دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الإصلاحية
على أساس إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة ، ومحاربة الشرك بجميع أنواعه وسد
الذرائع المؤدية إليه ، وتطبيق الشريعة الإسلامية والقضاء على البدع في الدين ،
ولم تكن هذه الدعوة مذهباً جديداً أو حركة دينية خاصة بالمنطقة ، وإنما هي دعوة
قائمة على ما كان عليه السلف الصالح من حيث الالتزام بمبادئ الدين الإسلامي
وشرائعه ، وحظيت هذه الدعوة الإسلامية الخالصة بالتمكين والانتشار نتيجة لتأييد
الإمام محمد بن سعود الذي أسس الدولة القادرة على حمايتها ونشرها في عهده وفي عهد
من جاء بعده من أسرته .
وأصبح هذا التحالف هو الأساس الذي قامت عليه
الدولة السعودية . وتمكن أئمة الدولة السعودية الأولى من توحيد معظم مناطق شبه
الجزيرة العربية ونقلها إلى عصر جديد اتسم بالاستقرار، وانتشار الأمن ، وتطبيق
الشريعة الإسلامية في نواحي الحياة كافة . ونتيجة لقيام الدولة السعودية الأولى ظهر
الكثير من العلماء وازدهرت المعارف والنواحي العلمية والاقتصادية ، وأنشئ العديد
من المؤسسات والنظم الإدارية المستندة إلى الشريعة الإسلامية . وأصبحت الدولة
السعودية الأولى تتمتع بمكانة سياسية عظيمة نتيجة لقوتها ومبادئها الإسلامية ،
واتساع رقعتها الجغرافية ، وسياسة حكامها المتزنة والمعتمدة على نصرة الدين
الإسلامي ، وخدمة المجتمع والرقي بمستواه الحضاري . وكان انتهاء الدولة السعودية
الأولى في عام 1233هـ (1818م) نتيجة للحملات التي أرسلتها الدولة العثمانية عن
طريق واليها في مصر ، وكان آخرها حملة إبراهيم باشا التي تمكنت من هدم الدرعية
وتدمير العديد من البلدان في نجد وما حولها .
تأسست الدولة السعودية الأولى في الدرعية
تتويجاً لجهود الأمير محمد بن سعود، لتصبح بذلك النواة الصلبة الأولى لما سيمتد
لاحقاً ويصبح المملكة العربية السعودية على أرض الحجاز التاريخية. وقد ظهر الكثير
من العلماء وازدهرت المعارف والعلوم في عهد الدولة السعودية الأولى، وغدت الدولة
السعودية الأولى تتمتّع بنفوذ ومكانة سياسية مرموقة بين جوارها في شبه جزيرة
العرب، وباتت رقعتها الجغرافية تتّسع أكثر فأكثر إلى أن انتهت بهدم الدرعية وسقوط
الدولة السعودية الأولى على يد العثمانيين وزوال العديد من البلدان في أرجاء ما
كان يعرف بالدولة السعودية من الخارطة.
وبالرغم من الخراب الذي حلّ بالدرعية وباقي
المناطق الملتحقة بها فإن بذرة الدولة السعودية الأولى لم توؤد بعد، إذ بقي
السكّان والأهالي موالون لأسرة آل سعود التي أسست الدولة السعودية الأولى. فلم يمض
عامان فقط على سقوط الدولة السعودية الأولى حتى عاد قادة آل سعود مجدداً للساحة
وأتت محاولة الإمام مشاري بن سعود لإعادة الحكم السعودي في الدرعية لكنها محاولة
لم تدم سوى لبضعة أشهر، لتتكلّل المحاولة الثانية بالنجاح ويتم الإعلان مجدداً عن
تأسيس الدولة السعودية الثانية وعاصمتها الرياض. واصلت الدولة السعودية في نسختها
الثانية على ذات درب سابقتها الأولى من حيث استمداد الشرعية من تطبيق الشريعة
الاسلامية وترسيخ الأمن والاستقرار في المناطق الواقعة تحت سيطرتها. لكن المحاولة
الثانية لترسيخ الحكم أخفقت مجدداً على إثر الخلافات الناشبة بين أبناء الإمام
فيصل بن تركي وسيطرة محمد بن رشيد حاكم حائل عليها.
الدولة السعودية الثانية :
تم تأسيس الدولة السعودية الثانية بعد انتهاء
الدولة السعودية الأولى مباشرة على يد الإمام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود،
وهو الذي استطاع الانتصار في أن يعيد الرياض بعد أن خاض العديد من المعارك لفترة
زمنية طويلة قد تصل إلى 7 سنوات، استطاع الإمام تركي النجاح في تأسيس الدولة ونشر
العلم والعدل بين جميع الأشخاص واستطاع أن يحقق الأمن لكافة الأشخاص وذلك كان
سببًا أساسيًا في قدرته على توحيد جزء كبير للغاية من شبه الجزيرة العربية،
واستطاع كسب ثقة الشعب في فترة زمنية قصيرة، وحصل على تأييد من عدد كبير للغاية
منهم، واستمرت الدولة السعودية الثانية فترة زمنية طويلة حيث إنها انتهت في القرن
التاسع عشر في عام 1891 ميلاديًا.
وهي الدولة التي أنشأها تركي بن عبد الله بن
محمد آل سعود بعد سقوط الدولة السعودية الأولى في سنة 1233هـ - 1818م . وتمكن
الأمير تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود خلال سنوات حكمه من اتخاذ الرياض عاصمة
لملكه بدلاً من الدرعية، والتي توسعت بشكل محدود على عكس سابقتها، ولقد أضر بها
الصراع والحروب الداخلية، حيث تسبب اختلاف أبناء الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله
آل سعود في إضعاف الدولة والتسبب بسقوطها على يد أمير الدولة السعودية على حائل من
أسرة آل رشيد في سنة 1309هـ الموافق عام 1891م.
الدولة السعودية الثالثة :
الدولة السعودية الثالثة هي وريثة الدولتين
السعوديتين: الأولى والثانية، تأسست في (5 شوال 1319 هـ - 15 يناير 1902م)، على يد
الملك عبد العزيز آل سعود والذي تمكن من استعادة مدينة الرياض ليؤسس الدولة
السعودية الحديثة والمعاصرة (المملكة العربية السعودية).
عرفت الدولة السعودية الثالثة بداية عهدها
باسم إمارة الرياض وبعد ضم الأحساء سميت إمارة نجد والأحساء وتمكنت الامارة من
التوسع حتى استطاعت عام 1921 من السيطرة على كامل أراضي نجد بعد اسقاط إمارة حائل
المنافسة، واصبحت إمارة نجد والأحساء تعرف باسم سلطنة نجد ومن ثم مملكة الحجاز ونجد
وملحقاتها واستمر الاسم قائما حتى إعلان قيام المملكة العربية السعودية عام 1932.
استرداد الرياض:
خرج الأمير عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
على رأس حملة صغيرة من ستين رجلاً من أقاربه والمؤيدين لمشروعه الكبير الرامي إلى
إعادة ملك آل سعود ليس في نجد فقط، وإنما في كل البلاد التي كانت قبل ذلك تشكل
جزءًا من أجزاء الدولتين السعوديتين الأولى والثانية.
اتجه الأمير عبدالعزيز آل سعود ومن معه صوب
الرياض. وأقام الأمير وقوته الصغيرة فترة قصيرة في يبرين وهي واحة على أطراف الربع
الخالي في رجب عام 1319هـ، الموافق أكتوبر 1901م. وكان الأمير عبدالعزيز آل سعود
قد وضع خطة عسكرية لدخول الرياض واستردادها من قوات ابن رشيد، فقد وضع نصب عينه
ألا يلتقي مواجهة مع قوات ابن رشيد التي تفوق قواته عدداً وعتاداً وتدريباً. وقرر
أن يكون تزود قواته من البلدان والقرى التي يمر بها أو يصل بالقرب منها، لأن قواته
قليلة العدد من جهة، وليس لديها وسائل نقل من الإبل كافية لحمل الزاد الكثير والمعدات
والعتاد، ولو فعل ذلك لربما انكشف أمره لابن رشيد. واعتمدت خطة عبدالعزيز على
أسلوب المباغتة في الحرب وعلى عنصر السرعة في الأداء بالإضافة إلى التحرك في الليل
والنوم والاختفاء وقت النهار حتى لاينكشف أمره فتضيع الفرصة الذهبية منه.
ما وصل عبدالعزيز قرب الرياض وضع خطة للهجوم،
فقسم قواته إلى ثلاثة أقسام: قوة احتياطية من عشرين رجلاً تكون على مسافة قريبة من
مركز الرياض أو الحصن أو القلعة التي تقيم فيها حامية ابن رشيد بقيادة عجلان عامل
الأمير عبدالعزيز بن متعب آل رشيد. وجماعة أخرى من قواته تكون تحت قيادة أخيه محمد
بن عبدالرحمن آل سعود وقد اختفت في إحدى مزارع النخيل القريبة من الحصن، وهي نخيل
الشمسية. وأما الجماعة الثالثة فتكون تحت قيادة الأمير عبدالعزيز آل سعود نفسه،
وهي رأس الحربة بالنسبة للقوات السعودية. واستطاعت هذه القوة الصغيرة أن تتسلق
السور في الظلام. وأن تنصب كميناً على مقربة من باب الحصن منتظرين عجلان الذي صادف
أنه كان قد نام في الحصن بالمصمك عند الحامية. وفي الصباح خرج عجلان من الحصن
وفوجئ بهجوم مباغت من عبدالعزيز آل سعود، وحاول الهرب داخل قصر المصمك فرماه
الأمير عبدالله بن جلوي آل سعود بضربة قاتلة؛ واستسلمت الحامية بعد مقتل أميرها
عجلان، ونادى المنادي بأن الملك للّه ثم لعبدالعزيز آل سعود. وبايع أهل الرياض
الأمير عبدالعزيز آل سعود بالحكم، وقد تم ذلك في يوم 5 شوال عام 1319هـ، الموافق
15 يناير 1902م.
ويعدّ نجاح هذه المحاولة بداية حقيقية لتأسيس
الدولة السعودية الثالثة (الحديثة)، ومنها تبدأ عملية توحيد البلاد في إطار دولة
سعودية حديثة تعيد المناطق والأقاليم التي كانت تابعه للدولة السعودية الأولى
والثانية. لقد كانت هذه المحاولة محاولة جادة وصعبة جداً، وهي مغامرة يحسب لها كل
حساب لأن نجاحها غير مضمون ولامتوقع. ولذا وصفها الكاتب كنث وليمز بأنها طريقة تدل
على براعة فائقة وحذق مدهش. ويصفها فؤاد حمزة بأنها من أروع قصص البطولة وأعظمها
شأنًا وأجلها قدراً. ويصفها حافظ وهبة بأنها قصة تشبه قصص أبطال اليونان، وترينا
عظم الأخطار التي أحاطت بابن سعود.
توحيد البلاد النجدية:
بدأ عبدالعزيز آل سعود يوجه اهتمامه إلى
مناطق جنوب الرياض، خاصة وأن هذه المناطق كانت تكن ولاءً لآل سعود، وهي تلك
المناطق التي ظلت تشكل ملاذًا آمنًا لآل سعود وآل الشيخ يوم أن كانت تداهمهم
الحملات العثمانية المصرية الموجهة ضدهم. وهم أيضًا الذين قاتلوا إسماعيل بيك
وخالد بن سعود بالفؤوس عندما قررا تأديبهم والانتقام منهم لأنهم يؤوون آل سعود وآل
الشيخ وأتباعهم.
قرر الأمير عبدالعزيز آل سعود تأمين خطوطه
الدفاعية لينطلق بعد ذلك للهجوم على عدوه ابن رشيد. فأراد توحيد مناطق الجنوب مع
المركز الرياض ليضمن قيام جبهة قوية تدعم موقفه وتقويه ضد آل رشيد الذين مازالوا
يسيطرون على معظم مناطق نجد. وقد التقى عبدالعزيز آل سعود بقوات عبدالعزيز بن متعب
آل رشيد في بلدة الدلم قرب بلدة الخرج، وكان النصر فيها حليف عبدالعزيز آل سعود
وقواته، وسهل هذا النصر الطريق أمام عودة جميع البلدان والقرى الواقعة إلى الجنوب
من الرياض إلى الدولة السعودية الثالثة، وبالفعل فقد دانت له تلك المناطق بولائها
وتأييدها لمشروعه التوحيدي الذي سيقضي على الفوضى والاضطراب الذي ساد البلاد أثناء
غياب الدولة السعودية. وهكذا توسعت رقعة الدولة السعودية الثالثة، وازداد عدد أتباعها،
وازدادت مع هذا كله اقتصاديات الدولة الناشئة، فقوي بذلك كيانها وسيادتها.
واستمر عبدالعزيز آل سعود في زحفه باتجاه
منطقة سدير، واستطاع إعادة معظم بلدان المنطقة وقراها إلى الدولة السعودية، عدا
المجمعة ـ قاعدة الإقليم ـ فقد امتنعت عليه بعض الوقت، حيث كانت مقر حاكم المنطقة
من قبل آل رشيد ثم انضوت تحت لوائه. وهكذا نلحظ أن الدولة السعودية الثالثة أخذت
تتوسع تدريجياً في المناطق النجدية الواقعة شمالي الرياض، أو في المناطق المعروفة
بوسط نجد. وأصبحت الدولة السعودية الثالثة في حدودها الحالية تتاخم حدود منطقة القصيم
التي كانت لم تزل تحت سيادة ابن رشيد. وبناءً عليه فإن عبدالعزيز آل سعود أخذ يضع
الخطط العسكرية لضمِّ منطقة القصيم إلى دولته، كي يتمكن بذلك من توسيع حدود دولته
من جهة، وتوفير المقومات الاقتصادية الضرورية للدولة من جهة أخرى، ومعروف أن
القصيم منطقة زراعية ممتازة، وفيها مراكز تجارية مشهورة، وهي منطقة مهمة أيضا لأن
قوافل التجارة والحجيج تمر بها، هكذا يكون عبدالعزيز آل سعود قد وحّد المناطق
الواقعة شمال الرياض وجنوبها في مدة لاتتجاوز السنتين فقط من دخوله الرياض، عاصمة
دولته، وهي مدة قصيرة فعلاً ولها مدلولاتها، وهي أن ولاء تلك المناطق لآل سعود
يُعدّ ولاءً كاملاً ومتأصلاً، وبالمقابل فإن الكثير من أهالي تلك البلدان لم
يكونوا راضين عن أسلوب حكم عبدالعزيز ابن متعب آل رشيد، فبدأوا يتطلعون إلى الخلاص
من حكمه، فوجدوا في ظهور القوة السعودية بقيادة عبدالعزيز آل سعود فرصة مواتية
لذلك.
أراد عبدالعزيز آل سعود ضمَ بلدان القصيم إلى
دولته. فقابل سرية لابن رشيد بقيادة حسين بن جراد في نفود السر قرب الفيضة،
فانهزمت قوات ابن رشيد وقتل ابن جراد وكثير من أتباعه وكان ذلك عام 1321هـ،
الموافق 1904م، وتعد هذه الوقعة على الرغم من صغرها، وقعة في صالح عبدالعزيز آل
سعود لأنها مهدت الطريق أمامه لتوحيد بلدان منطقة القصيم وضمها إلى دولته الناشئة.
عزم عبدالعزيز آل سعود عام 1321هـ، 1904م على
إنهاء الوجود الرشيدي في منطقة القصيم، وقد أعد العدة لذلك بمساعدة الأسر التي
كانت تحكم البلاد قبل استيلاء آل رشيد عليها. فتوجه بقواته صوب عنيزة ودخل القصر
المعروف بقصر الحميدية، وهو يبعد عن عنيزة مسافة أربع ساعات مشياً على الأقدام أو
ركوباً على الإبل. وبعد ذلك حاصر حامية ابن رشيد في عنيزة، وكانت تحت قيادة فهيد
السبهان، ولما رفض فهيد السبهان الاستسلام هاجمت قوات عبدالعزيز آل سعود حاميته،
وقتلته ودخلت قوات عبدالعزيز آل سعود عنيزة في 5 محرم عام 1322هـ، الموافق 13 مارس
1904م. ثم هاجم عبدالعزيز آل سعود حامية ابن رشيد في بريدة التي رفضت الاستسلام في
مطلع الأمر، ولكنها اضطرت إليه في ربيع الأول عام 1322هـ، الموافق مارس 1904م.
لم يقف عبدالعزيز آل رشيد موقف المتفرج على
ما أحرزه عبدالعزيز آل سعود من انتصارات في القصيم. فجهز قواته مدعوماً بقوات
عثمانية تركية وعتاد تركي ومعونات مالية تركية وقابل القوات السعودية في سهل
البكيرية في بلدة البكيريّة من بلدان القصيم. ونشبت المعركة بين الطرفين في ليلة
الأول من ربيع الآخر عام 1322هـ، (ليلة 15 يونيو عام 19044م). ولظروف فنية
وتخطيطية ضاعت بعض القوات السعودية وأخطأت هدفها وخطتها العسكرية في الهجوم على
القوات العثمانية التركية، ووجدت نفسها وراء خيام شمّر، ودارت بينهم وبين قوات ابن
رشيد اشتباكات، مما أربك؛ موقف عبدالعزيز آل سعود الذي انسل من الوقعة مع بعض
فرسانه بعد أن أصيب بشظايا قنبلة، فانهزمت القوات السعودية وقتل منها في تلك
الوقعة حوالي 1,000 رجل، وقتل من الجند العثمانيّ النظامي حوالي 1,000 رجل، وقتل
من الشمرّيين حوالي 300 رجل بينهم اثنان من آل رشيد حكام الجبل. ولكن عبدالعزيز آل
سعود على الرغم من تشتت شمل قواته، وضياع فريق منها، تمكن من جمع قوات سعودية قدرت
بعشرة آلاف مقاتل في غضون عشرة أيام فقط، وزحف صوب قوات ابن رشيد لقتالها، وكانت
تلك القوات في بلدة الشنانة. فتقدم عبدالعزيز آل سعود بقواته إلى بلدة الرس، ومنها
أخذ يهاجم قوات ابن رشيد على شكل متقطع لمعرفة مدى قوتها وتحصينها وإعدادها، وهو
أسلوب من أساليب إضعاف العدو مادام هذا العدو في وضع المدافع، وقد طالت تلك
المناوشات دون أن يلتقي الجيشان في وقعة مباشرة كبيرة.
قرر ابن رشيد التراجع إلى المواقع الخلفية ففاجأته
القوات السعودية بكل إمكاناتها، فانتصرت عليه في وقعة الشنانة في 18 رجب عام
1322هـ ، الموافق 29 سبتمبر 1904م. وتعد وقعة الشنانة من المعارك الحاسمة والفاصلة
بين القوات السعودية والقوات الرشيدية، إذ تمكن عبدالعزيز آل سعود من تركيز سلطته
في بلاد نجد، وأظهر للجميع أنه الحاكم الفعلي لنجد، خاصة بالنسبة للدولة العثمانية
التركية التي فتحت باب المحادثات معه، والدولة البريطانية التي ظلت تراقب الحوادث
في قلب الجزيرة العربية وهي في الوقت نفسه تعرف تاريخ الدولة السعودية ولها معها
أكثر من اتصال حول مسائل كثيرة تهم المناطق الخليجية.
وتعد وقعة الشنانة بداية النهاية للوجود
العسكري العثماني التركي في نجد. كما تُعد بداية النهاية للإمارة الرشيدية في نجد،
إذ بعد هذه الوقعة امتدت الدولة السعودية الثالثة لتشمل كل بلدان القصيم، وتراجعت
قوات ابن رشيد باتجاه جبل شمّر، فتكون بذلك قد انحصرت في منطقة محدودة الاتساع
والسكان والطاقات الاقتصادية.
استرداد المنطقة الشرقية:
كان العثمانيون قد استردوا حكم الأحساء، وهي
المنطقة التي تعرف اليوم بالمنطقة الشرقية، في عهد ولاية مدحت باشا على العراق عام
1288هـ، 1871م على أثر الفتنة التي نشبت في البيت السعودي بين عبدالله بن فيصل
وأخيه سعود بن فيصل في عهد الدولة السعودية الثانية.
اهتم عبدالعزيز آل سعود بأمر المنطقة
الشرقية، وأخذ يخطط لاسترجاعها من يد العثمانيين الأتراك، فكانت المنطقة تابعة
للدولتين السعوديتين: الأولى والثانية ولآل سعود جذور تاريخية فيها، وها هو
عبدالعزيز آل سعود يحاول أن يفك الحصار الشرقي عن دولته عن طريق إخراج العثمانيين
الأتراك، حتى يكون لدولته منفذ بحري يسهم في إنعاش اقتصاد البلاد، وبوابة تطل منها
الدولة السعودية الثالثة، ويجعل إتصالها بالكويت ومشيخات الخليج أقوى وأكثر سهولة،
ويتيح لها أن تقوم بدور أساسي في منطقة
الساحل الخليجي، وتصبح مجاورة للنفوذ البريطاني صاحب الثقل السياسي والعسكري في
منطقة الخليج، كما تستطيع الدولة السعودية الثالثة من هذا المركز القضاء على حركات
التمرد وقطع الطريق التي تعيث فسادًا في الأجزاء الشرقية من الجزيرة العربية.
وخلال الفترة التي سبقت قيام الحرب العالمية الأولى كانت الأحوال العامة في
الأحساء تخدم أهداف عبدالعزيز آل سعود وموقفه.
زحف عبدالعزيز آل سعود بقواته صوب الأحساء،
وأحاط تحركاته العسكرية بالسرية التامة، ولما وصل إلى بعد كيلومترين من السور
الغربي لمدينة الهفوف، وضع خطة حربية شاملة لدخول المدينة وإجلاء الحامية
العثمانية التركية منها. فقسم قواته إلى ثلاثة أقسام، وعمل السلالم من جذوع النخيل
والحبال ليتسلق الجند السعودي بها الأسوار ليلاً. وهنا نلحظ الطرق الحربية
البدائية التي كانت تسلكها القوات السعودية في حروبها وقتذاك، فالسلاح تقليدي،
وأسلوب القتال تقليدي بسيط يعتمد في المقام الأول على عامل المفاجأة أكثر من
اعتماده على نوع السلاح والخطط العسكرية. وبالمقابل فإن الحامية العثمانية التركية
في الأحساء كانت أيضا قليلة العدد، وأسلحتها محدودة، ولم تكن في وفاق مع أهالي
المنطقة، وكان يعتريها الملل، وهي في حالة نفسية سيئة ومتدهورة، على الرغم من أن
الجند العثماني كان يخضع لنظام الخدمة المحدودة في المنطقة، إذ كان الجند العثماني
يبدل كل سنتين.
نجح الجند السعودي في تسلق الأسوار، ودخلوا
مدينة الهفوف، وتدفقوا صوب الحصون والقلاع التي يقيم فيها الجند العثماني، ونادى
المنادي: “الملك للّه ثم لابن سعود، من أراد السلامة فليلزم مكانه”. وقد قاوم
الجند العثماني مقاومة محدودة لكنهم شعروا بعدم جدواها، فاستسلموا ورحلهم
عبدالعزيز آل سعود بعد أن أمنهم على أرواحهم وأسلحتهم، وقدم لهم الركائب، وساعدهم
على الجلاء مع عائلاتهم وأمتعتهم إلى ميناء العقير ومنه إلى البحرين ثم إلى البصرة
في العراق، وتم ذلك عام 1331هـ، 1913م.
أرسل عبدالعزيز آل سعود حامية سعودية تحت
قيادة عبدالرحمن بن سويلم إلى القطيف، فدخلتها دون مقاومة تذكر من قبل حاميتها
العثمانية التي استسلمت ورحل أفرادها إلى البحرين ولحقوا بالجند العثماني الذي رحل
عن الهفوف. وبذلك عادت منطقة الأحساء إلى الدولة السعودية الثالثة. ويعدّ استرداد
الأحساء من قبل عبدالعزيز آل سعود وتوحيده مع أجزاء الدولة السعودية الحديثة بداية
لقيام علاقات جديدة بين الدولة السعودية وبين كل من الدولة العثمانية وبريطانيا،
لأن الدولة السعودية الحديثة أصبحت دولة محلية قوية تطل على الخليج ولها ساحل طويل
عليه.
استرداد عسير:
كانت عسير في الفترة التي كان الملك
عبدالعزيز يواصل كفاحه لتوحيد البلاد قسمين سياسيين: الشمالي منهما تحت إمرة آل
عائض وقاعدته أبها. والجنوبي تحت إمرة الأدارسة وقاعدته جازان.
وأثناء قيام أئمة آل سعود في الدولة بنشر
دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الإصلاحية أقبل سكان المنطقة على اعتناقها وانضوت
عسير السراة تحت لواء الدولة السعودية الأولى عام 1215هـ، فكان ولاءهم السياسي
وتبعيتهم لآل سعود.
ولما زحفت قوات محمد علي على عسير أبلى أهلها
بلاءً حسنًا في الدفاع عنها وحمل لواء الجهاد طامي بن شعيب، لكن قواته هُزمت وأُسر
هو فأرسله محمد علي إلى مصر مقيدًا بالحديد ومنها إلى اسطنبول حيث أعدم هناك ـ
رحمه الله ـ
وفي عهد الأمير عائض بن مرعي من آل يزيد
الذين ينتسبون إلى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان زحفت القوات العثمانية ومعها
الشريف محمد بن عون فحمل عائض لواء المقاومة وبعد عدة معارك انتصر عليهم عام 1250-
1251هـ.
ولمّا توفي عائض في الوباء الذي اجتاح البلاد
عام 1273هـ تولى الإمارة من بعده ابنه محمد فعمل على بسط نفوذه في ما حوله من بلاد
حتى وصل حدود الحجاز شمالاً وبيشة شرقًا، إلا أنه صادف في تلك الفترة أن العثمانيين
انتهجوا سياسة تقوية قبضتهم على البلاد العربية، فأرسلوا حملة قوية بقيادة رديف
باشا عام 1288هـ، 1871م، حاصرت أبها فاستسلم محمد بن عائض على شرط الأمان، لكن
القائد العثماني أحمد مختار باشا غدر به وقتله واحتلوا البلاد وجعلوها ولاية
عثمانية، وأبعدوا آل عائض عن الحكم إلا أنهم اضطروا إلى الاستعانة بالأمير حسن بن
علي بن محمد آل عائض عام 1330هـ، 1912م عندما حاربهم الإدريسي، ومنذ ذلك الوقت ظل
الأمير حسن معاونًا للمتصرف العثماني سليمان شفيق باشا.
ولما قامت الحرب العالمية الأولى وانسحب
الاتراك من عسير استقل بها حسن آل عائض، ولكنه لم يحسن السيرة بل ظلم الرعية
واستبد، فنفرت منه القبائل وبعثوا رسلهم إلى الإمام عبدالعزيز يشكون تسلط أميرهم
وظلمه ويناشدون أن يحميهم فأوفد إلى أبها ستة من العلماء وكتابًا إلى الأمير حسن،
فناشدوه العمل بالكتاب والسنة والعودة إلى ما كان عليه آباؤه، فعدَّ ذلك تدخلاً من
ابن سعود في شؤونه الخاصة ومساسًا باستقلاله فهدد باحتلال بيشة.
الحملة الأولى لاسترداد عسير:
في شعبان عام 1338هـ، مايو 1920م، أرسل
الإمام عبدالعزيز ابن عمه عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود على رأس قوة مكونة
من ألفين من المحاربين فالتقى بجند ابن عائض عند حجلة بين أبها وخميس مشيط، فهزم
ابن عائض وتقدم إلى أبها وفتحها، فاستسلم ابن عائض وأسرته لابن مساعد فأرسلهم إلى
الرياض، وأكرمهم ابن سعود ورغب في ردهم إلى إمارتهم على أن يكونوا تابعين له،
لكنهم آثروا التخلي عن الإمارة نهائيًا فرتب لهم المشاهرات والمقررات السخية،
وعادوا إلى ديارهم راضين، فأقام محمد في أبها، وانتقل حسن بن عائض إلى بلدتهم
حرملة.
الحملة الثانية لاسترداد عسير:
نقض حسن بن عائض عهده الذي أعطاه لابن سعود
وحرض القبائل ضده وأمده الشريف حسين بن علي بالمال والسلاح فهاجم أبها وحاصر حاميتها
حتى استسلمت، فأسر أفرادها مع أمير البلد فهد العقيلي، واستمرت هذه الفتنة بضعة
شهور، لأن السلطان عبدالعزيز كان مشغولاً باستعادة منطقة حائل وتنظيم أوضاعها،
فلما انتهى من شأنها التفت إلى عسير.
جهز السلطان عبدالعزيز قوة مكونة من حوالي
عشرة آلاف رجل، ووكل إلى ابنه الأمير فيصل قيادتها، وفي شوال عام 1340هـ، يونيو
1922م وصل الأمير بقوته إلى بيشة، فوجد فيها قوة من خصومه فقاتلهم حتى هزمهم
وشتتهم، ولما بلغت أخبار الهزيمة ابن عائض وقدوم القوات السعودية أخلى أمامها خميس
مشيط وحجلة وتحصن في أبها، فهاجمها الأمير فيصل فأخلاها آل عائض وتحصنوا في حرملة،
وجاءهم مدد من الشريف حسين بقيادة الشريف عبدالله بن حمزة الفعر وحمدي بك فأرسل
الأمير فيصل قوة من جيشه للسيطرة على حرملة فنجحت في مهمتها، وكان الشريف حسين قد
أرسل قوة هائلة لنجدتهم، فكلف الأمير فيصل قوة من المجاهدين فهزموا الجيش الحجازي
هزيمة منكرة فتقهقرت فلوله المنهزمة إلى القنفذة، وقضى بذلك على فتنة آل عائض،
وتوحدت عسير مع الأقاليم الأخرى في الدولة السعودية الثالثة (المملكة العربية
السعودية) وأمر فيها الأمير فيصل سعد بن عفيصان، ولما توفي عين السلطان عبدالعزيز
بن سعود عبدالعزيز بن ابراهيم، أميرًا على منطقة عسير، وكان رجلاً حازمًا قوي
الشكيمة، معروفًا بالدهاء والكرم وحسن التصرف، رحمهم الله جميعًا.
استرداد إمارة الأدارسة:
ينتسب الأدارسة الذين شكلوا إمارة الأدارسة
في منطقة جازان ونجران، أو مايعرف في نطاق ضيق بمنطقة المخلاف السيلماني، إلى عالم
فقيه من متصوفة المغرب اسمه أحمد بن إدريس من أهل فاس بالمغرب، وكان هذا العالم قد
جاور المسجد الحرام بمكة نحو ثلاثين عامًا. ونزل بصبيا عام 1246هـ 1830م، فالتف
حوله مريدوه وتلقوا طريقته الأحمدية، وهي على نمط الطريقة الشاذلية وأصبح له أتباع
في مكة وأتباع في صبيا. وبعد وفاته عام 1253هـ 1837م، خلفه ابنه محمد بن أحمد الذي
بدأ يؤسس إمارة صغيرة، وأيده الأهالي تكريمًا لوالده ودوره في ريادتهم. وتزوج محمد
بن أحمد بسودانية ولدت له ابنًا اسمه علي، وتزوج علي بهندية أنجبت له ولدا اسمه
محمد عام 1293هـ، 1876م، فكان محمد بن علي من أهم أفراد أسرة الأدارسة وأدهاهم.
حاول محمد بن علي الإدريسي أن يقوي إمارته،
فاتصل بالإيطاليين ضد العثمانيين في فترة الحرب الإيطالية العثمانية في ليبيا
(الحرب الطرابلسية)، وساعده الأسطول الإيطالي في البحر الأحمر. وتكمن مشكلة إمارة
الأدارسة في أن كلاً من الشريف حسين بن علي ـ شريف مكة ـ والإمام يحيى حميد الدين
ـ إمام اليمن ـ يعدّ أرض الإمارة الإدريسية جزءاً من بلاده، وكي يحافظ السيد محمد
بن علي الإدريسي على إمارته من الضياع اتصل بعبد العزيز آل سعود، سلطان نجد
وملحقاته، وطلب منه العون والدعم خاصة وأن سلطان نجد وملحقاته على علاقة سيئة مع
كل من شريف الحجاز وإمام اليمن، وهو وقتها حاكم منطقة عسير الداخلية، ويهمه أمر
المنطقة الإدريسية المجاورة لحدوده. وبالفعل دعم سلطان نجد وملحقاته مركز السيد
محمد بن علي الإدريسي ضد مطالب الشريف ومطالب إمام اليمن، واستمر الإدريسي منيع
الجانب حتى وفاته عام 1341هـ، 1923م.
اضطربت الإمارة الإدريسية بعد وفاة السيد
محمد بن علي الإدريسي، خاصة بعد أن خلفه ابنه علي بن محمد الإدريسي الذي كان
ضعيفاً، فثار عليه الأهالي وخلعوه، وبايعوا عمه الحسن بن علي الإدريسي الذي حاول
قدر استطاعته أن يوازن بين القوى السياسية في المنطقة، ففاوض الإيطاليين في مصوَّع
من أجل دعمه. وفاوض البريطانيين من أجل مساعدته أيضًا، وحتى يوازن بين قوتين
دوليتين لهما نفوذ قوي في المنطقة. وأرسل ابن عمه مرغني الإدريسي إلى مكة المكرمة
ليفاوض الملك عبدالعزيز آل سعود بعد دخوله منطقة الحجاز، ووقع مرغني الإدريسي
معاهدة مع الملك عبدالعزيز آل سعود عام 1345هـ، 1926م، عرفت باسم معاهدة الحماية
الخاصة بالإمارة الإدريسية، وضع بمقتضاها الإمارة الإدريسية تحت حماية الدولة
السعودية الثالثة، ويدير الملك عبدالعزيز آل سعود بموجبها الشؤون الخارجية، وتبقى
إدارة الإمارة داخلياً بيد السيد الحسن الإدريسيّ، يساعده في الإدارة عامل سعودي
يعينه الملك عبدالعزيز آل سعود.
ولما عجز الإدريسي عن إدارة الشؤون المحلية
لإمارته، مثل المحافظة على ضبط الأمن، والإدارة ، والجباية، وغيرها من الأمور الداخلية
في الإمارة، أبرق الحسن الإدريسي إلى الملك عبدالعزيز آل سعود في 17جمادى الأولى
1349هـ، 1930م يقول: تقرر بموافقتنا ورضانا إسناد إدارة بلادنا وماليتنا إلى عُهدة
جلالتكم·.
وأمر الملك عبدالعزيز آل سعود بتأليف مجلس
شورى خاص بالمقاطعة الإدريسية يتكون من أهلها ولاتكون قراراته نافذة إلا بعد
موافقة السيد الحسن الإدريسي، وكانت وظيفة هذا المجلس النظر في الأمور الداخلية
للمقاطعة التي ضمت وتوحدت مع البلاد السعودية. وظل الحسن الإدريسي وكأنه رئيس
لحكومة محلية في الإمارة الإدريسية، وكانت كل الأوامر الداخلية تصدر عن الحسن
الإدريسي نيابة عن الملك عبدالعزيز آل سعود في كل الشؤون الداخلية للمقاطعة. ولكن
دسائس ومؤامرات حزب الأحرار الذي يتزعمه الشريف عبدالله بن الحسين دفعت الحسن
الإدريسي إلى التهور، مما عجل بنهاية نفوذه في المنطقة، فقد تمرد على حكم الملك
عبدالعزيز، وتعاون مع أعدائه، وحبس الأمير السعودي فهد بن زُعير وجماعته من
الموظفين السعوديين في المقاطعة الإدريسية، فأرسل الملك عبدالعزيز قوات كثيفة
العدد والعدة إلى صبيا براً وبحراً قضت على مقاومة الحسن الإدريسي، فهرب الإدريسي
إلى صنعاء حيث كان الإمام يحيى يدعمه ويشجعه على الثورة. وظل الحسن الإدريسي
والأدارسة في اليمن حتى معاهدة الطائف التي أنهت الحرب بين السعودية واليمن عام
1353هـ، 1934م، عندها سلم إمام اليمن الحسن الإدريسي ومن معه من الأدارسة إلى
الملك عبدالعزيز آل سعود بموجب أحد شروط اتفاقية الصلح بين الطرفين الذي ينص بشكل
صريح على تسليم الأدارسة للملك عبدالعزبز آل سعود. وهكذا زالت الإمارة الإدريسية
وانتهى دور الأدارسة، في مجال سياسة مناطق الجزيرة العربية، وزال نفوذهم، واختفت
تطلعاتهم تجاه السيادة والسلطة.
ضم المنطقة الغربية (الحجاز):
آخر التحصينات التي فتحها الملك عبدالعزيز في
الحجاز.
ساد جو عدم الثِّقة بين عبدالعزيز آل سعود
والشريف حسين بن علي، شريف الحجاز قبيل اندلاع الحرب العالمية الأولى، تدل على هذا
حادثة أسر الشريف حسين بن علي لسعد بن عبدالرحمن آل سعود أخي عبد العزيز آل سعود
الذي كان في بادية عتيبة يستنفر رجالها بأمر من أخيه عبدالعزيز آل سعود. وقد عد
عبدالعزيز آل سعود هذا التصرف بمثابة اعتداء صريح عليه من الشريف حسين. وفهم
عبدالعزيز آل سعود من هذا الحادث أنه أسلوب يتبعه الشريف حسين بن علي للمساومة.
ولهذا صار يتنقل من ماء إلى ماء لا يريد المواجهة مع عبد العزيز فقد كتب إلى
عبدالعزيز يقول: (إذا هجمت علينا تركنا لك المعسكر والخيام وعدنا بأخيك سعد إلى
مكة، فيبقى عندنا إلى أن تطلب الصلح)، وكان يرافق الشريف حسين الشريف خالد بن لؤي،
وكان أهل بلده ممن اعتنق دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وانضم إلى الدولة السعودية
الأولى وسار هو وأسرته على هذا المنهج، فتوسط بين الشريف حسين وعبدالعزيز بن سعود
حيث أخبره أن الشريف ليست له غاية سيئة ولكنه يريد (أن يبيض وجهه مع الترك) فاكتب
له ورقة تنفعه عند الترك ولا تضرك وأنا أتكفل برجوع سعد، فقبل عبدالعزيز وساطة
خالد بن لؤي وكتب له (قصاصة ورق) تنفع الشريف عند الترك ولا تضر كاتبها، وتعهد
فيها أن تدفع بلاد نجد ستة آلاف مجيدي كل سنة أ. هـ، ولم تكن سوى قصاصة من ورق.
وتوترت العلاقة بين عبدالعزيز آل سعود
والشريف حسين بن علي، أثناء الحرب العالمية الأولى وفي أعقابها بسبب حوادث النزاع
حول ترسيم الحدود بين نجد والحجاز، وتردّت العلاقة بين الطرفين عندما منع الشريف
حسين النجديين من دخول الحجاز لأداء فريضة الحج. وساءت الأمور كثيرا بسبب ثورة
الشريف حسين بن علي على الأتراك العثمانيين وتطلعاته الرامية إلى قيادة العالم
العربي وزعامته، وقد تطور هذا الأمر عندما أعلن الشريف حسين بن علي أنه خليفة
المسلمين. وقد دعم الشريف حسين آل رشيد ضد ابن سعود، ودعم أيضا آل عائض في عسير
بالإضافة إلى الخلافات الأخرى، التي كانت تنشب بين الطرفين بسبب تبعية القبائل
البدوية، والمشكلات التي كانت تحدثها القبائل من جهة أخرى.
وقد أدى النزاع على الحدود بين نجد والحجاز،
خاصة حول واحتي تربة والخرمة إلى وقوع الحرب بين الطرفين في وقعة تربة في 25 شعبان
عام 1337هـ، أوائل عام 1919م، أثناء فترة انعقاد مؤتمر السلام في باريس في أعقاب
الحرب العالمية الأولى. وقد انتصر فيها الجيش السعودي، على جيش الشريف حسين الذي
كان يقوده الأمير عبدالله. وكان الانتصار كبيراً، حيث إن الجيش الهاشميّ المنظم قد
شتت شمله. لذا تعد وقعة تربة بداية المشوار في ضعف الهاشميين في الحجاز، ثم سقوط
دولتهم فيه. وتعد وقعة تربة أيضًا فاتحة ضم مناطق الحجاز وتوحيدها ضمن بلاد الدولة
السعودية الحديثة؛ لأن تربة هي بوابة بلدان الحجاز من الداخل.
شن الجيش السعودي هجوما على قوات الشريف حسين
في الطائف، فدارت وقعة في الحوية قرب الطائف تراجع فيها الجيش الهاشمي أمام القوات
السعودية، ثم هجم السعوديون على الطائف فدخلوها عنوة في 7 صفر عام 1343هـ ، 1924م
ودارت وقعة فاصلة في الهدا، بين القوات السعودية وقوات الأمير علي بن الحسين،
انتصرت فيها القوات السعودية واستولت على معسكر الأمير علي بن الحسين في الهدا،
واضطرت القوات الهاشمية إلى التراجع باتجاه مكة المكرمة، وقع ذلك في ليلة 27 صفر
من العام نفسه. وفي صباح اليوم الخامس من شهر ربيع الأول عام 1343هـ، 1924م، اضطر
الشريف حسين بن علي إلى قبول التنحي والاعتزال عن حكم الحجاز، ونودي بابنه الأمير
علي بن الحسين ملكاً على الحجاز، وقد أخلى الملك علي مكة المكرمة في ليلة 16 من
ربيع الأول 1343هـ، 1924م، ودخلها السعوديون في 17 من ربيع الأول من العام نفسه
وهم محرمون للعمرة، لأن علماء الرياض أفتوا بأنه لايجوز دخول الحرم بنية القتال.
دخل سلطان نجد وملحقاتها مكة المكرمة وبايعه
علماؤها وشيوخها ووجهاؤها. وأخذ يعد العدة لضم كل ماتبقى من مدن الحجاز وبلدانه.
فأمر قواته بحصار مدينة جدة في 7 جمادى الآخرة عام 1343هـ، الموافق 3 يناير 1925م.
وتولى سلطان نجد وملحقاتها قيادة جيشه بنفسه، فعسكر في الوزيرية ثم في الرغامة،
وأخذ يضيق الخناق على المدينة. ووجه بعض السرايا إلى كل من القنفذة، ورابغ، وينبع،
والعلا، والليث، واستطاعت تلك القوات دخولها. وكان سلطان نجد وملحقاتها يمعن في
حصار جدة، وكان يخطط أيضًا لأن تكون جميع موانئ الحجاز ومناطق عبوره البحرية بيد
قواته. وكان سلطان نجد وملحقاتها قد وجه فيصل الدويش لدخول المدينة المنورة، ورفض
أهلها الاستسلام إلا عندما يحضر أحد أبناء السلطان عبدالعزيز، وأخيراً استسلمت إلى
الأمير محمد بن عبدالعزيز آل سعود في 19 جمادى الأولي عام 1344هـ، 1925م بعد أن
أمن الضباط والجند والأهالي على أرواحهم وأموالهم وممتلكاتهم، وأصدر أمراً بالعفو
العام.
أما مكة شرفها الله، فبعد أن هزم الجيش
السعودي الجيش الهاشمي، ودخل الطائف منتصرا ساءت الأحوال في مكة، وشحت الأقوات،
وانتشرت الفوضى، واختل الأمن، مما دفع أهل الحل والعقد، أن يعقدوا مؤتمرا في جدة
لبحث إيجاد أسلوب لتخليص الحجاز من حكم الأشراف، وكانت الخطوة الأولى أن يطلبوا من
الشريف حسين التنازل عن الحكم لابنه علي، فأرسلوا في الرابع من ربيع الأول عام
1343 هـ، المصادف للثالث من أكتوبر عام 1924م، برقية يطلبون منه ذلك، وقد وقع
البرقية مائة وأربعون من العلماء والأعيان والتجار، وبعد جدال ومحاورة بين الحسين
والأعيان تنازل لابنه في الخامس من الشهر نفسه.
بعد ذلك دارت مراسلات ومفاوضات بين ممثلي أهل
الحجاز والقادة السعوديين في مكة، وكان نتيجتها أن قرر رئيس الحزب الوطني حله
وانتهاء مهماته، مما كان سببا في إلقاء القبض على بعض أعضائه وسجنهم بتهمة موالاة
السعوديين وتيسير مهمة ضم الحجاز إلى الدولة السعودية الثالثة.
أما الملك علي فقد تحصن في جدة مما اضطر الملك
عبدالعزيز أن يفرض حصارا مشددا على البلد قاده بنفسه، واستمر أكثر من عام مع أن
الفرصة كانت مواتية للنصر واقتحام جدة، ولكن الملك عبدالعزيز آثر التريث حفاظا على
جيشه وعلى الأجانب المقيمين فيها، وأملا في تسليم الملك علي دون قتال، وقد تم له
ما أراد، فبعد مراسلات وواسطات عرض الملك علي التسليم والخروج من البلاد بشروط
وتوصل الطرفان إلى صيغة الصلح وشروطه، ووقعه كل من سلطان نجد وملحقاتها والملك علي
بن الحسين في غرة جماد الآخرة 1344هـ، الموافق 17 ديسمبر 1925م، وأتت بنوده كما
يلي:
1) يغادر الملك علي مدينة جدة قبل مساء يوم
الثلاثاء 6 جمادى الآخرة 1344هـ، وله أن يأخذ جميع أمتعته الشخصية بما في ذلك
سيارته وخيوله.
2) لا يحق للملك علي أن يخرج شيئا من المعدات
الحربية، وما لحكومته من بواخر وقوارب وسنابيك.
3) يؤمن سلطان نجد وملحقاتها سلامة الموظفين
العاملين في الحكومة الهاشمية من مدنيين وعسكريين وكذلك جميع أهالي المدينة من حضر
وبدو، وأن يمنح الجميع العفو العام، ويتعهد بترحيل جميع الضباط والجند الهاشميين،
الذين لا يرغبون البقاء في جدة إلى بلادهم ويوزع على الموجودين منهم بجدة خمسة
آلاف جنيه ذهبي.
وهكذا انتهى الحكم الهاشمي في الحجاز، وأصبحت
الدولة السعودية الثالثة تضم جميع البلاد التي كانت تتبع الدولة السعودية الأولى
في فترة عصرها الذهبي. وبذلك تمكن الملك عبدالعزيز آل سعود من توحيد جميع المناطق
في دولة قوية موحدة هي المملكة العربية السعودية. وقد صرف الملك عبدالعزيز جهداً
كبيراً في سبيل تحقيق ذلك، ودام هذا العمل الشاق والصعب مدة تصل إلى حوالي ربع قرن
من الزمن، قضاها الملك عبدالعزيز آل سعود محارباً في سبيل توحيد البلاد وإعادة مجد
البيت السعودي وتاريخه الطويل.
الدولة السعودية الثالثة تثبت
أركانها:
استغل ابن رشيد فرصة غياب عبدالعزيز آل سعود
عن القصيم، وذهابه إلى قطر لنجدة شيخها قاسم بن ثاني ضد خصومه، فزحف بجيشه نحو
بريدة يريد استرجاعها، فاستنجد أهلها بعبدالعزيز آل سعود، فجاء بسرعة وفاجأ قوات
ابن رشيد في روضة مهنا بالقرب من بلدة بريدة في 18 صفر 1324هـ، الموافق 14 أبريل
عام 1906م، وانتصر عليها، وقتل في هذه الواقعة عبدالعزيز بن متعب آل رشيد أمير
إمارة آل رشيد، فخلفه في حكم الإمارة ابنه متعب بن عبدالعزيز آل رشيد الذي عقد
صلحاً مع عبدالعزيز آل سعود تنازل بموجبه عن جميع بلاد القصيم وسائر مناطق نجد
مقابل الاعتراف له بالإمارة على جبل شمّر ومركزه حائل. وبعد هذه الموقعة انسحب
الجند العثماني تمامًا من بلاد نجد، وقد كفل عبدالعزيز آل سعود للجند العثماني
انسحاباً مشرفاً، فأرسل إليه السلطان عبدالحميد الثاني رسالة شكر على معاملته
الطيبة للجند العثماني في القصيم خلال انسحابه من البلاد.
وهكذا يكون نفوذ آل رشيد قد انحسر تماماً،
وتكون الدولة السعودية الثالثة قد امتدت حدودها لتشمل جميع منطقة القصيم التي
توحدت مع باقي مناطق نجد، وانضمت إلى الدولة السعودية الحديثة. وأصبح وضع الإمارة
الرشيديه وضعاً صعباً ومهلهلاً جداً، وأصبح بإمكان عبدالعزيز آل سعود القضاء على
هذه الإمارة مستغلاً عوامل الضعف فيها، ومقومات القوة التي لازمت بناء الدولة
السعودية الثالثة. وما المسألة الرشيدية إلا مسألة وقت فقط، خاصة بعد انتهاء
الوجود الرسمي العثماني من نجد في أعقاب وقعة روضة مهنا.
حاول ابن الراشد استعادة منطقة بريدة من خلال
استغلال غياب الملك عبد العزيز في القصيم ولم يكن يعلم أن أهل بريدة سيرسلون
مكالمة طوارئ للملك عبد العزيز، فكان ابن الرشيد، فاجأه جيش آل سعود الذي هاجمه في
منطقة روضة مهنا بالقرب من مركزه، فتم نقل قيادة جيش الرشيدي إلى نجله متعب بن عبد
العزيز آل راشد الذي أبرم معاهدة سلام مع بيت آل سعود.
أمر الملك عبد العزيز الجنود العثمانيين
بالرحيل بشرف دون جرح أو إهانة بعد أن فرض سيطرته على جميع مناطق المملكة، لذلك
أرسل له السلطان عبد الحميد الثاني خطاب شكر على هذه المعاملة الكريمة للجنود
وبالتالي الأركان، الدولة السعودية الثالثة تأسست واستطاع آل سعود كتابة تاريخ
جديد للبلاد، الحرمين الشريفين.
الخاتمة
يُعد توحيد البلاد العربية السعودية من أهم
الإنجازات السياسية التي حققها الملك عبدالعزيز، وتتضح هذه الحقيقة من قوة الدولة
التي يتمتع فيها المواطن بالاستقرار والراحة والهدوء، وينعم بالأمن في ظل حكومة
مركزية قوية تحمي رعاياها وتكفل لهم العزة والكرامة في وطن آمن مستقر، وهي أمور
يرجوها المواطن في كل مكان وزمان. وتتضح هذه الحقيقة الثابتة إذا قارنا الوضع
المستقر والآمن بحال الفوضى والاضطراب التي كان يعيشها المواطن في مناطق الجزيرة العربية
قبل التوحيد السياسي، وفي غياب الدولة المركزية القوية.
المصادر
والمراجع
1ـ هيئة المساحة الجيولوجية
السعودية
2ـ تاريخ شبه الجزيرة العربية من
المصادر التركية العثمانية: القاهرة: دار الزهراء للنشر، 1411هـ/ 1990م، ص 56.
3ـ عيثان بن علي بن جريس من
رسائل الملك عبد العزيز آل سعود إلى الشيخ عبد الوهاب أبو ملحة: العرب. س28، ع5و6
(ذو القعدة – ذو الحجة 1413هـ/ آيار – حزيران 1993م).
4ـ مقدمة في المصادر: في كتابه:
محاضرات في تاريخ شرقي الجزيرة العربية في العصور الحديثة، القاهرة، معهد البحوث
والدراسات العربية، 1967م.
5ـ عبد الفتاح حسن أبو علية :دراسة
في أهم مصادر التاريخ السعودي: مجلة كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية –
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ع5 (1395هـ/1975م)